លោកុប្បត្ដិ ២: ៦-៧

(ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ដ៏​ជា​ព្រះ‌ទ្រង់​យក​ធូលី​ដី មក​សូន​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស)

 

គ្រាន់​តែ​មាន​ចំហាយ​ឡើង​ពី​ដី​មក​ស្រោច‌ស្រប់​លើ​ផែនដី​ប៉ុណ្ណោះ  ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ដ៏​ជា​ព្រះ‌ទ្រង់​យក​ធូលី​ដី មក​សូន​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស ទ្រង់​ផ្លុំ​ខ្យល់​ដង្ហើម​ជីវិត​បញ្ចូល​ទៅ​ក្នុង​រន្ធ​ច្រមុះ នោះ​ក៏​ត្រឡប់​ជា​មាន​ព្រលឹង​រស់​ឡើង។. (លោកុប្បត្ដិ ២: ៦-៧)
ទោះបីជាត្រូវបានបកប្រែជា "អ័ព្ទ" នៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសអង់គ្លេសនៅពេលដែលពាក្យនៅក្នុងអត្ថបទ TR ជន់លិចទឹកទន្លេពាក្យ "អឺឌ" ត្រូវបានប្រើជាពាក្យថាទឹកជំនន់។ និយាយម្យ៉ាងទៀតពាក្យហេប្រ៊ូមានន័យថាមិនត្រឹមតែអ័ព្ទប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាអណ្តូងនិងទន្លេផងដែរ។ វានឹងចាំបាច់ត្រូវបកប្រែទៅជាទន្លេឬរដូវផ្ការីកប្រសិនបើវាបានត្រាំលើផ្ទៃទាំងមូល។ ដូច្នេះទឹកទន្លេហូរចេញហើយធ្វើឱ្យដីមានសំណើម។ ដូច្នេះនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ២:១០『 មាន​ទន្លេ​១​ហូរ​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេដែន​មក​ស្រោច​សួន‌ច្បារ​នោះ រួច​ហូរ​បែក​ពី​នោះ​ទៅ​ជា​៤​មុខ 』.

វាបានក្លាយទៅជា "អាដាម៉ា" ពីព្រោះវាត្រាំទឹកនៅលើដី។ វាគឺជាដី (អាដាម៉ា) ដែលត្រូវបានសើមដោយទឹកនៅលើដី។ អាប៉ាមានន័យថាធូលីនិងផេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលទឹកត្រូវបានសើមដោយធូលីដីធូលីក្លាយទៅជាកខ្វក់។『 ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ដ៏​ជា​ព្រះ‌ទ្រង់​យក​ធូលី​ដី មក​សូន​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស』 ដើម្បីឱ្យធូលីប្រែទៅជាភាពកខ្វក់ទឹកត្រូវតែមាន។ ទឹកមានន័យថាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះធូលី (ពីចម្ងាយ) ជួបជាមួយទឹកដើម្បីក្លាយជាអាដាម៉ាហើយព្រះបានអប់រំអាដាម៉ាឱ្យក្លាយជាអាដាម (ទម្រង់នៃភាពកខ្វក់) ។ មិនត្រឹមតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែអ្វីៗដែលមានជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដីនេះបានឆ្លងកាត់ដំណើរការនេះ។ នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ២:១៩『 ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ដ៏​ជា​ព្រះ‌ទ្រង់​បាន​យក​ដី​មក​សូន​ធ្វើ​គ្រប់​ទាំង​សត្វ​ជើង​៤ និង​សត្វ​ហើរ​ទាំង​ប៉ុន្មាន រួច​ក៏​នាំ​មក​ឯ​អ័ដាម ដើម្បី​ឲ្យ​ដឹង​ជា​គាត់​នឹង​ហៅ​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច ឯ​ឈ្មោះ​ណា​ដែល​អ័ដាម​បាន​ដាក់​ឲ្យ​ដល់​ជីវិត​ផង​ទាំង‌ឡាយ នោះ​បាន​សម្រេច​ជា​ឈ្មោះ​របស់​សត្វ​នោះ​ឯង 』 បុរសនោះមានឈ្មោះថាអាដាមហើយសត្វផ្សេងទៀតក៏មានឈ្មោះដែរ។
នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ១: ២

 " ឯ​ផែនដី​បាន​ខូច ហើយ​នៅ​ទទេ មាន​សុទ្ធ​តែ​ងងឹត​នៅ​គ្រប​លើ​ជម្រៅ​ទឹក ហើយ​ព្រះ‌វិញ្ញាណ​នៃ​ព្រះ​ក៏​រេរា​នៅ​ពី​លើ​ទឹក”. ផែនដីគឺជាម៉ាស់ទឹកនៃភាពងងឹត។ ដោយវិធីនេះព្រះបានបង្កើតលំហមួយ (មេឃ) ក្នុងចំណោមទឹកហើយញែកវាទៅជាទឹកខាងលើលំហនិងទឹកនៅខាងក្រោមលំហហើយព្រះបានហៅដីដោយត្រងភាពកខ្វក់ចេញពីទឹក (ទឹកភក់) នៅក្រោមលំហ។ ទឹកភក់មានន័យថារដ្ឋមួយដែលធូលីនិងទឹកត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា។ ទីបំផុតភាពកខ្វក់លាយជាមួយទឹកនិងភាពកខ្វក់បានចេញមក។ ទឹក (ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ) បានចូលធូលីដីហើយក្លាយជាកខ្វក់ (អាដាម៉ា) ។『 ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ដ៏​ជា​ព្រះ‌ទ្រង់​យក​ធូលី​ដី មក​សូន​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស ទ្រង់​ផ្លុំ​ខ្យល់​ដង្ហើម​ជីវិត​បញ្ចូល​ទៅ​ក្នុង​រន្ធ​ច្រមុះ នោះ​ក៏​ត្រឡប់​ជា​មាន​ព្រលឹង​រស់​ឡើង។ 』 មិនត្រឹមតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសត្វទាំងអស់សុទ្ធតែជាសត្វតែមួយ (ហេប្រឺ: ណឺស៊ីថៃហៃក្រិកៈផុកឃី) ។ ព្រះបានប្រទានជីវិតដើម្បីផ្តល់ឱ្យជីវិតទៅនឹងភាពកខ្វក់។ តើដង្ហើមនៃជីវិតគឺជាអ្វី? វាគឺជាវិញ្ញាណ។
នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ១:២៦『 ទ្រង់​ក៏​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ថា ចូរ​យើង​ធ្វើ​មនុស្ស ឲ្យ​ដូច​ជា​រូប​យើង ឲ្យ​មាន​ភាព​ដូច​យើង ហើយ​ឲ្យ​មាន​អំណាច​លើ​ត្រី​សមុទ្រ សត្វ​ហើរ​លើ​អាកាស និង​សត្វ​ជើង​៤​ដែល​នៅ​លើ​ផែនដី​ទាំង​មូល ព្រម​ទាំង​សត្វ​លូន​វារ​ដែល​វារ​នៅ​លើ​ផែនដី​ផង 』. ភាវរស់ទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីភាពកខ្វក់ប៉ុន្តែមានតែមនុស្សទេដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបរបស់ព្រះ។ សត្វមានជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដីនេះប៉ុន្តែវិញ្ញាណបានស្លាប់ហើយក្លាយជាព្រលឹង។『 ព្រះ‌យេហូវ៉ា​ដ៏​ជា​ព្រះ‌ទ្រង់​យក​ធូលី​ដី មក​សូន​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស ទ្រង់​ផ្លុំ​ខ្យល់​ដង្ហើម​ជីវិត​បញ្ចូល​ទៅ​ក្នុង​រន្ធ​ច្រមុះ នោះ​ក៏​ត្រឡប់​ជា​មាន​ព្រលឹង​រស់​ឡើង។』.
វិញ្ញាណដែលព្រះដាក់ក្នុងជីវិតជាប់ក្នុងធូលីដូច្នេះវិញ្ញាណស្លាប់ហើយក្លាយជាព្រលឹង។
នៅក្នុងសាស្ដា ៣: ១៨-២១

『 យើង​បាន​នឹក​ក្នុង​ចិត្ត​ពី​មនុស្ស​ជាតិ​ថា នេះ​គឺ​ដោយ​ព្រោះ​ព្រះ‌ទ្រង់​ចង់​ល្បង​ល​នឹង​គេ ហើយ​ឲ្យ​គេ​យល់​ឃើញ​ថា ខ្លួន​គេ​ជា​សត្វ​តិរច្ឆាន​ទេ  ពី​ព្រោះ​ការ​ដែល​កើត​ដល់​មនុស្ស​ជាតិ នោះ​ក៏​កើត​ដល់​សត្វ​តិរច្ឆាន​ដែរ មាន​ការ​ដដែល​កើត​ដល់​ទាំង​២​ពួក ពួក​១​ស្លាប់​យ៉ាង​ណា ពួក​១​ទៀត​ក៏​ស្លាប់​យ៉ាង​នោះ អើ គេ​មាន​ដង្ហើម​ជីវិត​ដូច​គ្នា​ទាំង​អស់ ហើយ​មនុស្ស​មិន​វិសេស​ជាង​សត្វ​ទេ ដ្បិត​គ្រប់​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​ឥត​ប្រយោជន៍​ទទេ  គ្រប់​ទាំង​អស់​ទៅ​ឯ​កន្លែង​តែ​១​ប៉ុណ្ណោះ ទាំង​អស់​កើត​មក​ពី​ធូលី​ដី ហើយ​ត្រូវ​ត្រឡប់​ទៅ​ឯ​ធូលី​ដី​វិញ​ទៀត តើ​មាន​អ្នក​ណា​ដឹង​បាន​ថា វិញ្ញាណ នៃ​មនុស្ស​ឡើង​ទៅ​លើ ហើយ​វិញ្ញាណ​របស់​សត្វ​ចុះ​ទៅ​ក្នុង​ដី​វិញ​ឬ​ទេ 』

ព្រះបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានជីវិតស្មើគ្នា។ អ្វីដែលសាឡូម៉ូននិយាយគឺថាដំណើរការបង្កើតដោយមនុស្សឬសត្វឬព្រះគឺដូចគ្នា។ ព្រះដាក់វិញ្ញាណជាមនុស្សឬសត្វប៉ុន្តែម្នាក់ៗមានស្មារតីខុសគ្នា។
ក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១៥: ៣៨-៤០『 តែ​ព្រះ‌ទ្រង់​ប្រទាន​ឲ្យ​មាន​ដើម​ទីទៃ​ពី​គ្នា​រៀង​រាល់​ពូជ តាម​ព្រះ‌ហឫទ័យ​ទ្រង់  គ្រប់​ទាំង​សាច់​ក៏​មិន​ដូច​គ្នា​ដែរ គឺ​មាន​១​របស់​មនុស្ស ១​របស់​សត្វ ១​របស់​ត្រី ហើយ​១​របស់​សត្វ​ហើរ  ក៏​មាន​រូប‌កាយ​សម្រាប់​ស្ថាន‌សួគ៌ ហើយ​មាន​រូប‌កាយ​សម្រាប់​ផែនដី​ដែរ តែ​សិរី​របស់​រូប‌កាយ​នៅ​ស្ថាន‌សួគ៌ និង​របស់​រូប‌កាយ​នៅ​ផែនដី​នោះ​ទីទៃ​ពី​គ្នា 』 វិញ្ញាណបានស្លាប់ហើយក្លាយជាព្រលឹង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយព្រះត្រូវតែជួយសង្គ្រោះវិញ្ញាណពីព្រោះមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបភាពនៃព្រះ។ បុរសគឺជាវិញ្ញាណដែលមករកជីវិតតាមរយៈគ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីសន្យា។ សត្វមិនមានគ្រាប់ពូជនៃការសន្យាទេដូច្នេះពួកគេគ្រាន់តែបញ្ជូនគ្រាប់ពូជទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រសហស្សវត្សរ៍គេនិយាយថាពេលវេលានឹងមកដល់នៅពេលដែលក្មេងនិងសត្វតោនឹងរស់នៅជាមួយគ្នា។
ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សនិងសត្វគឺថាតើពួកគេយល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឬក៏អត់។ អ្នកដែល the ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាវិញ្ញាណដែលមានជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកដែលមិនអាចយល់ពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានវិញ្ញាណខាងសាច់ឈាមប៉ុន្តែបានស្លាប់ហើយ។ នៅពេលវិញ្ញាណស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយរាងកាយរស់នៅហើយនៅពេលវិញ្ញាណចេញទៅរាងកាយក៏ងាប់។ នៅលូកា ៨: ៥៤-៥៥“នោះ​ទ្រង់​បណ្តេញ​គេ​ចេញ​អស់ ហើយ​ចាប់​ដៃ​នាង មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ជា​ខ្លាំង​ថា កូន​អើយ ចូរ​ក្រោក​ឡើង
 
ខណៈ​នោះ ព្រលឹង​នាង​ក៏​មក​វិញ ហើយ​នាង​ក្រោក​ឡើង​ភ្លាម នោះ​ទ្រង់​បង្គាប់​ឲ្យ​គេ​យក​អ្វីៗ មក​ឲ្យ​នាង​បរិភោគ” ប្រភពនៃពិភពលោកសម្ភារៈគឺទឹក។ ទឹកដំបូងគឺជាម៉ាស់ទឹកភក់។ ទោះយ៉ាងណាទឹកត្រូវបានបែងចែក។ វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាទឹកខាងលើនិងខាងក្រោមលំហ។
សត្វទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើពីទឹកក្រោមលំហ។ ទឹកនៅពីលើលំហអាកាសមានជីវិតនៅស្ថានសួគ៌តែទឹកនៅក្រោមលំហនោះគ្មានជីវិតនៅស្ថានសួគ៌ទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះផ្តល់ឱ្យជីវិតមានកំណត់សម្រាប់ពិភពលោកសម្ភារៈ។ ក្រោមលំហអាកាសជីវិតដែលកើតនៅក្នុងទឹកមានអាយុកាលមានកំណត់ហើយវាត្រូវបានទ្រទ្រង់ដោយពន្លឺនៃសម្ភារៈដែលបង្កើតដោយព្រះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលពន្លឺនៃស្ថានសួគ៌ចូលមកផែនដីជីវិតអស់កល្បជានិច្ចត្រូវបានទទួល។ ពន្លឺពិតនោះគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ រយៈពេលនៃការបញ្ជូនពន្លឺពិតទៅកាន់ពិភពលោក (ឆ្នាំនៃព្រះគុណ) មានកំណត់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលនេះពិភពលោកសម្ភារៈនេះក៏នឹងត្រូវបញ្ចប់ដែរ។

 

Comments

Popular posts from this blog

លោកុប្បត្ដិ ២: ១៨-២២

លោកុប្បត្តិ ២: ៨-៩

នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ១: ១-២