លោកុប្បត្តិ ២: ១៥-១៦
(ព្រះយេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះទ្រង់យកអ័ដាមទៅដាក់នៅក្នុងសួនច្បារអេដែន ឲ្យគាត់ធ្វើការហើយថែរក្សា
)
បុរសនោះគឺជាអ័ដាម។ ព្រះបានបង្កើតអ័ដាម ឲ្យ ដូចរូបអង្គព្រះ។ ក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១៥:៤៥『 ដូចជាសេចក្ដីដែលចែងទុកពីលោកអ័ដាម ដែលជាមនុស្សមុនដំបូងថា «បានត្រឡប់ជាមានព្រលឹងរស់» តែលោកអ័ដាមក្រោយបង្អស់ ជាវិញ្ញាណដ៏ប្រោសឲ្យរស់វិញ 』 អ័ដាមគឺជានិមិត្តរូបរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅរ៉ូម ៥:១៤『 ប៉ុន្តែ ចាប់តាំងពីលោកអ័ដាម ដរាបដល់លោកម៉ូសេ នោះសេចក្ដីស្លាប់បានសោយរាជ្យលើទាំងពួកអ្នក ដែលធ្វើបាប មិនមែនដូចជាអំពើរំលងរបស់លោកអ័ដាមផង ដែលលោកជាគំរូពីព្រះអង្គដែលត្រូវយាងមក 』
គឺលោកយេស៊ូដែលមាន«រូបអង្គរបស់ព្រះ»ក្នុងសាច់ឈាម។
នៅក្នុងយ៉ូហាន ១:៥១『 រួចទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ប្រាកដមែន ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា អ្នករាល់គ្នានឹងឃើញ មេឃបើកចំហ និងពួកទេវតានៃព្រះហោះឡើងហោះចុះលើកូនមនុស្ស។』. នេះជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលនៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយណាថាណែល។
មានពាក្យដដែល។ នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ២៨:១២『 គាត់យល់សប្តិឃើញថា មានជណ្តើរ១បញ្ឈរនៅលើដី មានចុងទល់នឹងផ្ទៃមេឃ ក៏ឃើញមានពួកទេវតារបស់ព្រះឡើងចុះតាមជណ្តើរនោះ 』 វាមានន័យថាវិញ្ញាណដែលបានធ្វើបាបនៅក្នុងនគររបស់ព្រះបានចុះមកផែនដីតាមរយៈបុរសទីមួយគឺអ័ដាមហើយឡើងទៅលើអ័ដាមចុងក្រោយ។
អ័ដាមក៏បានចូលមកក្នុងរូបនៃព្រះដែរប៉ុន្តែដោយសារគាត់ជាប់នៅក្នុងផែនដីហើយទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយព្រះត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ហើយវិញ្ញាណបានក្លាយជាសភាពនៃព្រលឹងស្លាប់
『 ព្រះយេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះទ្រង់យកអ័ដាមទៅដាក់នៅក្នុងសួនច្បារអេដែន ឲ្យគាត់ធ្វើការហើយថែរក្សា 』 ព្រះបានដឹកនាំអ័ដាមនៅខាងក្រៅសួនច្បារអេដែនចូលក្នុងសួនអេដែន។
ផ្នែកខាងក្រៅគឺជាពិភពលោកហើយផ្នែកខាងក្នុងគឺជានគររបស់ព្រះ។
នេះមានន័យថាព្រះនឹងដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ដែលកើតនៅក្នុងអ័ដាមទៅកាន់សួនច្បារអេដែនតាមរយៈអ័ដាមចុងក្រោយ។
វាគឺជាអេវ៉ាដែលបានកើតនៅក្នុងអ័ដាម។
ហើយព្រះជាម្ចាស់នាំមនុស្សដែលកើតមកតាមរយៈពួកគេទៅកាន់នគររបស់ព្រះ។
ដូច្នេះព្រះបានឱ្យអ័ដាមដាំដុះនិងថែរក្សាសួនច្បារ។
សួននេះគឺជានគររបស់ព្រះនៅលើផែនដី។ មូលហេតុដែលព្រះបានបង្កើតសួនអេដែនគឺដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដែលចាកចេញពីនគររបស់ព្រះវិលត្រឡប់ទៅនគរព្រះវិញ។
អ្នកដែលអាចត្រឡប់មកវិញគឺជាប្រជាជននៃសេចក្តីសញ្ញាដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ
៣:១៥『 អញនឹងធ្វើឲ្យឯង ហើយនិងស្ត្រី គឺទាំងពូជឯង និងពូជនាងមានសេចក្ដីខ្មាំងនឹងគ្នា ពូជនាងនឹងកិនក្បាលឯង ហើយឯងនឹងចឹកកែងជើងគេ 』 ហើយដូច្នោះហើយពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកដែលតាមដានវង្សត្រកូលនៃលោកុប្បត្តិ ៥ ។
គម្ពីរសញ្ញាថ្មីរួមបញ្ចូលកូនចៅនៃកតិកាសញ្ញាថ្មីនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
ទោះយ៉ាងណាហេតុការណ៍នេះបានកើតឡើងនៅក្នុងសួនច្បារអេដែន។
និយាយម្យ៉ាងទៀតវាគឺជាព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅក្នុងសួនច្បារដីរបស់ព្រះនិងនៅលើទឹកដី។
នៅក្នុងនគររបស់ព្រះសាតាំងបានធ្វើបាបហើយយោងទៅតាមការបោកប្រាស់របស់វាវិញ្ញាណមិនបានរក្សាជំហររបស់ពួកគេទេដូច្នេះព្រះបានដាក់ពួកគេនៅក្នុងគុក។
នៅក្នុងទឹកដីនេះយោងទៅតាមការបំភាន់របស់សត្វពស់ដែលអេវ៉ាអាចប្រែជាដូចព្រះនាងបានបរិភោគផ្លែឈើដែលស្គាល់ល្អនិងអាក្រក់បានអោយវាទៅអ័ដាមហើយអាដាមក៏បរិភោគវាដែរដូច្នេះពួកគេត្រូវបានដេញចេញពីសួនច្បារ
អេដែន។
ព្រឹត្តិការណ៍នេះបង្ហាញពីភាពដូចគ្នានៃព្រឹត្តិការណ៍នៅលើផែនដីនិងព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងនគររបស់ព្រះប៉ុន្តែវាក៏កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ដែរ។
វាគឺថាព្រះបានបង្កើតមនុស្សដែលធ្វើបាបនៅក្នុងនគររបស់ព្រះជាមនុស្សបាននាំគាត់ទៅសួនច្បារអេដែនហើយបានបណ្ដេញវាចេញពីសួនច្បារអេដែនម្តងទៀត។
LORD ព្រះជាអម្ចាស់បានយកបុរស 』នៅទីនេះពាក្យថា“
យក” មានន័យថា“ មាន” ។ នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៥:២៤『
ហេណុកគាត់ជាអ្នកដើរជាមួយនឹងព្រះ នោះគាត់មិននៅទៀតទេ ពីព្រោះព្រះទ្រង់បានទទួលយកគាត់ទៅ។』. ពាក្យថា“ យក” គឺដូចគ្នានឹង“
បានយកនៅក្នុងពង្សាវតារក្សត្រទី ២ ២: ១០-១១ ។『 លោកមានប្រសាសន៍ថា ឯងបានសូមសេចក្ដីយ៉ាងពិបាក ប៉ុន្តែ បើឯងឃើញអញ ក្នុងកាលដែលព្រះលើកអញឡើងពីឯងទៅ នោះនឹងបានដូចប្រាថ្នា បើមិនបានឃើញវិញ នោះមិនបានទេ រួចកំពុងដែលអ្នកទាំង២ដើរទៅ ហើយនិយាយគ្នាទៀត នោះស្រាប់តែឃើញរថជាភ្លើង និងសេះជាភ្លើង មកញែកលោកចេញពីគ្នា ហើយអេលីយ៉ាក៏ឡើងទៅឯស្ថានសួគ៌ ដោយខ្យល់កួច 』 វាជារឿងរ៉ាវក្នុងការសន្ទនាជាមួយអេលីយ៉ានិងសិស្សរបស់គាត់ឈ្មោះអេលីសេ។ នៅក្នុងខ
១០“ យក” មានអត្ថន័យដូចគ្នានឹង“ យកវាដែរ” ។
នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលពីទីសំគាល់នៃការយាងមកជាលើកទីពីរនៅចុងបញ្ចប់គាត់បាននិយាយនៅក្នុងម៉ាថាយ
២៤: ៤០-៤១ ថាគាត់នឹងយកអ្នកជឿ។
『 នៅគ្រានោះ នឹងមានមនុស្ស២នាក់នៅចម្ការ ម្នាក់នឹងបានយកទៅ ហើយម្នាក់ទុកនៅ ស្ត្រី២នាក់កំពុងតែកិនម្សៅ ម្នាក់នឹងបានយកទៅ ហើយម្នាក់ទុកនៅ 』
LORD ព្រះជាអម្ចាស់បានយកបុរស 』នេះមានន័យថាអ្នកដែលបានបោះបង់ចោលព្រះនៅក្នុងអ័ដាមនឹងត្រឡប់ទៅនគររបស់ព្រះវិញ។
វាត្រូវបានកើតនៅក្នុងពិភពលោកនៅក្នុងបុរសដំបូងបង្អស់ឈ្មោះអ័ដាមហើយត្រលប់ទៅនគរព្រះវិញនៅក្នុងអ័ដាមចុងក្រោយ។
នេះគឺជាអ្វីមួយដែលត្រូវបានសម្រេចចិត្តរួចហើយមុនពេលបង្កើត។
នៅពេលដែលព្រះបានបញ្ជូនវិញ្ញាណទៅពិភពលោកដែលមិនបានរក្សាជំហររបស់ពួកគេនៅក្នុងនគរព្រះនោះព្រះជាម្ចាស់បានមានបន្ទូលអំពីផែនការនេះ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវិញ្ញាណដែលចូលទៅក្នុងដីត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលភ្លាមៗនៅពេលពួកគេកើតមកជាមនុស្ស។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះតម្រូវឱ្យមនុស្សដាំដុះដីសាបព្រួសគ្រាប់ពូជនិងទទួលផល។
សួនអេដែនមានន័យថាដីក៏ដូចជាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។
នៅក្នុងនគរព្រះពួកគេមិនគ្រប់គ្រងនិងដាំដុះទេ។
ក្រឡេកមើលដីនេះសួនច្បារក្លាយជាស្រុកកាណានសម្រាប់អ៊ីស្រាអែល។ ដូច្នេះអ័ដាមដែលបានកើតមកមានលក្ខណៈដូចព្រះបានក្លាយជាអ័ដាមទីមួយនិងចុងក្រោយហើយនៅស្រុកកាណានក្លាយជាកូនចៀមដូចអាដាមចុងក្រោយ។
នៅស្រុកកាណានព្រះបានប្រាប់ប្រជាជនឱ្យដាំដុះនិងរក្សា (ទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច)
តាមរយៈច្បាប់។ ដូច្នេះនៅពេលពួកគេព្យាយាមរក្សាច្បាប់ពួកគេដឹងថាពួកគេមិនអាចរក្សាវាបានល្អឥតខ្ចោះហើយរកនិងស្វែងរកគ្រាប់ពូជ
(ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច) នៃការសន្យាដែលលាក់កំបាំងរបស់ព្រះ។
មនុស្សជិតពីរលាននាក់បានភៀសខ្លួនប៉ុន្តែពីរនាក់និយាយថា“
បើយើងចូលស្រុកកាណានយើងអាចកាន់កាប់ដីបាន” ។
ពួកគេដែលនៅសល់បានស្លាប់នៅទីរហោស្ថានក្មេងៗនិងមនុស្សថ្មីដែលកើតនៅទីរហោស្ថានហើយយ៉ូស្វេនិងកាលែបបានចូលទៅស្រុកកាណាន។
ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលចូលរួមក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មី។
ដូច្នេះពួកគេត្រូវទៅស្រុកកាណានដើម្បីដាំដុះនិងការពារ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានដាំដុះប៉ុន្តែពួកគេមិនបានរកឃើញពូជសន្យាទេហើយពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញ។
អ៊ីស្រាអែលដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាអ្នកតំណាងពិភពលោកត្រូវបានបំផ្លាញនិងបំផ្លាញដោយព្រះហើយសេចក្ដីសង្រ្គោះត្រូវបានប្រគល់ដល់សាសន៍ដទៃ។
ជាការពិតណាស់នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ
(ព្រះរាជាណាចក្រសហស្សវត្សរ៍) ទ្រង់នឹងស្តារអ៊ីស្រាអែលឡើងវិញ។ ការស្ដារឡើងវិញរបស់អ៊ីស្រាអែលមិនត្រឹមតែសំដៅទៅលើអ៊ីស្រាអែលប៉ុណ្ណោះទេតែសំដៅទៅលើប្រជាជាតិទាំងអស់ផងដែរ។
និយាយម្យ៉ាងទៀតតាមរយៈព្រះរាជាណាចក្រ ១០០០
ឆ្នាំការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវបានជួសជុលអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញ។
នៅក្នុងនគរសហស្សវត្សរ៍សាតាំងនិងអ្នកដែលដើរតាមវានឹងចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត។
អ្វីដែលព្រះចង់និយាយទៅកាន់មនុស្សជាតិដោយការបង្កើតសួនអេដែនគឺថាព្រះជាម្ចាស់នឹងធ្វើអោយអ្នកដែលបានចាកចេញពីព្រះជាម្ចាស់នៅអាដាមទៅនគររបស់ព្រះវិញ។
សួនច្បារនៅពេលនេះមានន័យថាព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះនៅលើផែនដី។
កាណានគឺសម្រាប់អ៊ីស្រាអែលប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងយុគសម័យសញ្ញាថ្មី។
អ្នកដែលចូលទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនឹងត្រឡប់ទៅនគររបស់ព្រះវិញ។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងត្រលប់ទៅរកព្រះដែលដើមឡើយជាព្រះវរបិតានៃព្រះវិញ្ញាណ។
ដូចក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីកូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយឪពុកបានអនុញ្ញាតឱ្យកូនប្រុសចាកចេញពីផ្ទះឪពុកតាមសំណើរបស់កូនប្រុសហើយឱ្យលុយគាត់ដើម្បីធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។
រឿងរ៉ាវគឺថាកូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលត្រូវវិនាសហិនហោចក្លាយជាអ្នកសុំទានប្រែចិត្តហើយក្លាយជាមនុស្សស្លាប់ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះឪពុកវិញ។
នេះជារឿងរបស់យើង។
នៅពេលយើងដឹងថាយើងជាកូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចនៃកូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយយើងត្រូវតែប្រែចិត្តពីការចាកចេញពីព្រះវរបិតាសួគ៌ហើយត្រឡប់ទៅរកព្រះវិញដូចជាអ្នកដែលបានស្លាប់ជាមួយព្រះយេស៊ូវ។
អ្នកមិនអាចត្រឡប់ទៅរកព្រះដោយមិនស្លាប់ជាមួយព្រះយេស៊ូវបានទេ។
ពីព្រោះព្រះគ្របបាំងអំពើបាបរបស់មនុស្សស្លាប់។ នៅក្នុងរ៉ូម ៦: ៧
『
ដ្បិតអ្នកណាដែលស្លាប់ នោះក៏បានរាប់ជាសុចរិតរួចពីបាបហើយ 』
Comments
Post a Comment