លោកុប្បត្តិ ៣: ១-៤
ពស់បានសួរស្ត្រីនោះហើយនិយាយ
『 ឯពស់ជាសត្វចេះឧបាយកលលើសជាងអស់ទាំងសត្វព្រៃ ដែលព្រះយេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះទ្រង់បានបង្កើត វានិយាយទៅកាន់ស្ត្រីថា តើព្រះមានព្រះបន្ទូលហាមមិនឲ្យអ្នកបរិភោគផ្លែឈើណានៅក្នុងសួនច្បារមែនឬ ស្ត្រីឆ្លើយតបថា យើងបរិភោគអស់ទាំងផ្លែឈើនៅក្នុងសួនច្បារបាន តែត្រង់ដើមឈើ១ដែលនៅកណ្តាលសួនច្បារនោះ ព្រះទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា កុំឲ្យបរិភោគផ្លែនោះឡើយ ថែមទាំងកុំឲ្យពាល់ប៉ះផង ក្រែងលោស្លាប់ រួចពស់ក៏និយាយទៅស្ត្រីថា អ្នកមិនស្លាប់ជាពិតមែនទេ 』 (លោកុប្បត្តិ ៣: ១-៤)
ដើមឈើដែលស្គាល់ពស់និងល្អនិងអាក្រក់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់គ្នា។
វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ២: ៧ អំពីសួនច្បារអេដែន។『 ព្រះយេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះទ្រង់យកធូលីដី មកសូនធ្វើជាមនុស្ស ទ្រង់ផ្លុំខ្យល់ដង្ហើមជីវិតបញ្ចូលទៅក្នុងរន្ធច្រមុះ នោះក៏ត្រឡប់ជាមានព្រលឹងរស់ឡើង។ 』 ដើមឈើដែលមើលទៅស្រស់ស្អាតនិងល្អនឹងក្លាយជាដើមឈើនៃជីវិត។ នៅម៉ោង ២:១៦『
ព្រះយេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះទ្រង់បង្គាប់ទៅអ័ដាមថា ឯងនឹងស៊ីផ្លែទាំងអស់ក្នុងសួនច្បារនេះបានតាមចិត្ត 』 តើដើមឈើទាំងអស់មានផ្លែអ្វី? ដើមឈើទាំងអស់រំinកដើមឈើជាច្រើនដើមប៉ុន្តែមិនមានការបញ្ចេញមតិពហុវចនៈនៅក្នុងអត្ថបទហេប្រឺទេ។
មានដើមឈើតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ដើមឈើនៅសួនច្បារអេដែនបានរួបរួមគ្នាដូចជាម៉ាស់ទឹកនៅពេលព្រះបានបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដី។
ហើយដោយសារតែព្រះដាក់លំហអាកាស (មេឃ)
នៅចំកណ្តាលទឹកវាត្រូវបានបែងចែកទៅជាទឹកខាងលើនិងខាងក្រោមទឹក។
ដូចគ្នាដែរដើមឈើនៅសួនច្បារអេដែនដើមឡើយមានតែមួយប៉ុន្តែបំបែកជាពីរ។
ទឹកខាងលើគឺជាដើមឈើនៃជីវិតហើយទឹកក្រោម (ច្បាប់) គឺជាដើមឈើដឹងល្អនិងអាក្រក់។
តើវាត្រូវបានបែងចែកយ៉ាងដូចម្តេច?
ព្រះបានដាំដើមឈើមួយប៉ុន្តែមែកឈើបានដុះឡើងពីឫសមួយដូច្នេះដើមឈើនោះបានក្លាយទៅជាពីរ។
វាជាដើមឈើជីវិតនិងចំណេះដឹងល្អនិងអាក្រក់នៅក្នុងសួនច្បារ។
និមិត្តរូបទាំងពីរគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប៉ុន្តែដើមឈើដឹងល្អនិងអាក្រក់មានន័យថាច្បាប់។
ដើមឈើដែលអាចបរិភោគបានមានន័យថាដើមឈើជីវិត។
ដើមឈើទាំងអស់ត្រូវបានគេហៅថា“ ការហៅ” ជាភាសាហេប្រឺហើយពាក្យ“ ការហៅ” មានអត្ថន័យថា“
ទាំងអស់” ។ "ការហៅ" មកពីពាក្យ "ខាត់ណារ៉ា"
ជាភាសាហេប្រឺដូច្នេះវាត្រូវបានសន្មតថាវាត្រូវបានបកប្រែជាដើមឈើផ្សេងៗក្នុងកំឡុងពេលដំណើរការបកប្រែ។
នៅអេសេគាល ២៧: ៤
『 ព្រំដែនរបស់ឯងនៅកណ្តាលសមុទ្រ ពួកអ្នកដែលបានសង់ឯង គេបានធ្វើឲ្យឯងមានលំអពេញខ្នាតហើយ 』 ហេប្រឺ men ទាហានរបស់អ្នកស្រុកអើវីដនិងកងទ័ពរបស់អ្នកស្ថិតនៅលើកំពែងព័ទ្ធជុំវិញអ្នកនិងជនជាតិកាម៉ាដាមស្ថិតនៅក្នុងប៉មរបស់អ្នក។
ពួកគេព្យួរខែលនៅលើកំពែងរបស់អ្នក។ ពួកគេបានធ្វើអោយសម្រស់របស់អ្នកល្អឥតខ្ចោះ។ 』ដូច្ន្រះវាគួរត្រជា" ដើមឈើល្អបំផុតន្រសួន
"មិនមែន" ដើមឈើដើមឈើទាំងអស់ "។
នៅពេលមនុស្សព្យាយាមធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះគាត់ត្រូវតែបរិភោគផ្លែឈើនៃដើមឈើជីវិត។
មនុស្សដែលមិនល្អឥតខ្ចោះបរិភោគផ្លែឈើនៃដើមឈើជីវិតហើយក្លាយជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដែលមិនល្អឥតខ្ចោះបរិភោគផ្លែឈើដែលស្គាល់ល្អនិងអាក្រក់ហើយក្លាយជាខ្លួនគាត់ដូចព្រះហើយព្យាយាមវិនិច្ឆ័យល្អនិងអាក្រក់វាមិនល្អឥតខ្ចោះនៅចំពោះមុខព្រះទេ។
មនុស្សព្យាយាមធ្វើខ្លួនឱ្យល្អឥតខ្ចោះដោយខ្លួនគេដោយការបរិភោគផ្លែឈើនៃដើមឈើដែលធ្វើឱ្យពួកគេដឹងថាល្អនិងអាក្រក់។
ប្រសិនបើអ្នកបរិភោគផ្លែឈើនៃដើមឈើជីវិតនោះអ្នកនឹងនៅមុខព្រះដោយខ្លួនអ្នកទាំងស្រុងហើយប្រសិនបើអ្នកបរិភោគដើមឈើដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្គាល់ល្អនិងអាក្រក់អ្នកនឹងព្យាយាមធ្វើខ្លួនអ្នកឱ្យល្អឥតខ្ចោះនៅចំពោះព្រះ។『 ឯពស់ជាសត្វចេះឧបាយកលលើសជាងអស់ទាំងសត្វព្រៃ ដែលព្រះយេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះទ្រង់បានបង្កើត វានិយាយទៅកាន់ស្ត្រីថា តើព្រះមានព្រះបន្ទូលហាមមិនឲ្យអ្នកបរិភោគផ្លែឈើណានៅក្នុងសួនច្បារមែនឬ
』(3:1) ពស់សំដៅទៅលើសាថាន។ "Subtil" មានន័យថា "ប្រាជ្ញា" ។ ប្រាជ្ញាគឺជាប្រាជ្ញារបស់ព្រះ។
វាជាការពិតដែលថាសាតាំងគឺជាទេវតារបស់ព្រះ (បញ្ជា៖ លូស៊ីហ្វើរ) មុនពេលគាត់ធ្វើបាប។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយសារពួកគេបានធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះប្រាជ្ញាបានក្លាយជាអនីតិជន។
『 ឯពស់ជាសត្វចេះឧបាយកលលើសជាងអស់ទាំងសត្វព្រៃ ដែលព្រះយេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះទ្រង់បានបង្កើត វានិយាយទៅកាន់ស្ត្រីថា តើព្រះមានព្រះបន្ទូលហាមមិនឲ្យអ្នកបរិភោគផ្លែឈើណានៅក្នុងសួនច្បារមែនឬ
』(3:1)
ហេតុអ្វីបានជាពស់ (សាតាំង)
នៅក្នុងសួនច្បារអេដែន?
អ្នកខ្លះប្រហែលជាគិតថាសាថានកំពុងលាក់ខ្លួននៅក្នុងសួនច្បារអេដែន។
សួនច្បារអេដែនជានិមិត្តរូបនៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះហើយតំណាងឱ្យអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅលើផែនដី។
នៅលើផែនដីនេះព្រះបានអនុញ្ញាត ឲ្យ សាថានគ្រប់គ្រងពិភពលោក។
ពេលអារក្សល្បួងព្រះយេស៊ូនៅទីរហោស្ថានលូកា ៤: ៥-៦『 អារក្សក៏នាំទ្រង់ទៅលើកំពូលភ្នំយ៉ាងខ្ពស់ បង្ហាញនគរនៅលោកីយ៍ទាំងអស់ក្នុង១ភ្លែតនោះ ហើយទូលថា ខ្ញុំនឹងឲ្យអំណាច និងសិរីលំអនៃនគរទាំងនេះដល់អ្នក ដ្បិតបានប្រគល់មកខ្ញុំហើយ ខ្ញុំនឹងឲ្យដល់អ្នកណាស្រេចនឹងចិត្តខ្ញុំ 』 ឧទាហរណ៍ល្អបំផុតគឺរឿងរបស់យ៉ូប។ គឺដូចគ្នានឹងព្រះបានអនុញ្ញាត ឲ្យ
សាថានវាយប្រហារយ៉ូបដែរ។ និយាយម៉្យាងទៀតសាតាំងដែលគ្រប់គ្រងផែនដីល្បួងមនុស្ស ឲ្យ
ធ្វើដូចព្រះ។
លើសពីនេះទៅទៀតនៅទឹកដីកាណានដែលជានិមិត្តរូបនៃនគររបស់ព្រះជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានបំភាន់ថាពួកគេអាចបំពេញសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះបានដោយរក្សាក្រិត្យវិន័យ។
ហើយរឿងនេះជានិមិត្តរូបនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងនគររបស់ព្រះ។
លូស៊ីហ្វើរបានបោកបញ្ឆោតពួកទេវតា:
ដើម្បីធ្វើដូចព្រះដើម្បីកសាងនគររបស់ពួកគេដោយគ្មានព្រះ។
ដូច្នេះពួកទេវតាមិនរក្សាជំហររបស់ពួកគេទេពួកគេនៅអាក្រាតដោយប្រាប់ពួកគេថាពួកគេកំពុងជាប់នៅក្នុងដី។
ស្ត្រីនៅទីនេះសំដៅទៅលើទេវតានៃអំពើបាបហើយវិញ្ញាណដែលជាប់នៅក្នុងផែនដីនៅលើផែនដី។『 ឯពស់ជាសត្វចេះឧបាយកលលើសជាងអស់ទាំងសត្វព្រៃ ដែលព្រះយេហូវ៉ាដ៏ជាព្រះទ្រង់បានបង្កើត វានិយាយទៅកាន់ស្ត្រីថា តើព្រះមានព្រះបន្ទូលហាមមិនឲ្យអ្នកបរិភោគផ្លែឈើណានៅក្នុងសួនច្បារមែនឬ
』(3:1) ប្រសិនបើរឿងនេះត្រូវបានបកប្រែម្តងទៀតសត្វពស់បានសួរស្ត្រីនោះហើយនិយាយថា
"តើព្រះពិតជាបានប្រាប់អ្នកមិនឱ្យបរិភោគផ្លែឈើនៃដើមឈើទាំងមូលនៃសួនច្បារទេ?"
និយាយអញ្ចឹង,『 ស្ត្រីឆ្លើយតបថា យើងបរិភោគអស់ទាំងផ្លែឈើនៅក្នុងសួនច្បារបាន តែត្រង់ដើមឈើ១ដែលនៅកណ្តាលសួនច្បារនោះ ព្រះទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា កុំឲ្យបរិភោគផ្លែនោះឡើយ ថែមទាំងកុំឲ្យពាល់ប៉ះផង ក្រែងលោស្លាប់ 』(3:2-3)
ទីតាំងនៃដើមឈើចំណេះដឹងនៃដើមឈើជីវិតនិងល្អនិងអាក្រក់មិនត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាទេប៉ុន្តែគឺដូចជាដើមពីរនៅលើដើមឈើមួយ។
ដូច្នេះទាំងពីរស្ថិតនៅកណ្តាលសួនច្បារនៅសួនច្បារនិងនៅកណ្តាលសួនច្បារ។
『 តែត្រង់ដើមឈើ១ដែលនៅកណ្តាលសួនច្បារនោះ ព្រះទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា កុំឲ្យបរិភោគផ្លែនោះឡើយ ថែមទាំងកុំឲ្យពាល់ប៉ះផង ក្រែងលោស្លាប់ 』(3:3) នៅក្នុង TR ដើមវានិយាយថា
"អ្នកមិនត្រូវបរិភោគកុំប៉ះអ្នកនឹងស្លាប់ហើយអ្នកនឹងមិនស្លាប់ទេ" ។
ពាក្យថាស្លាប់នៅខាងមុខស្លាប់តែពាក្យថា“ មិនស្លាប់” នៅខាងក្រោយមានន័យថា“
អ្នកស្លាប់រស់ឡើងវិញ” ។ អេវ៉ាដឹងពីមាតិកានៅលោកុប្បត្ដិ ២:១៧ ។『 តែឯត្រង់ដើមដឹងខុសត្រូវ នោះមិនត្រូវឲ្យឯងស៊ីផលឡើយ ដ្បិតនៅថ្ងៃណាដែលឯងស៊ី នោះនឹងត្រូវស្លាប់ជាមិនខាន។ 』
ទោះយ៉ាងណាសាតាំងដឹងថា“ មនុស្សស្លាប់បានរស់ឡើងវិញ” ។ សាតាំងប្រើពាក្យ
(មនុស្សស្លាប់បានរស់ឡើងវិញ) ដើម្បីបញ្ឆោតអេវ៉ា។
សាតាំងឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីការពិតដែលថាការបង្កើតទាំងអស់នឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅពេលមានសេចក្តីស្លាប់ទី
២ ។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា“
មែនហើយប្រសិនបើអ្នកបរិភោគផ្លែឈើអ្នកនឹងស្លាប់ប៉ុន្តែមានជីវិតរស់ឡើងវិញអ្នកអាចញ៉ាំបាន”
។ ទីពីរគឺដើម្បីបញ្ឆោតការរស់ឡើងវិញនៅពេលស្លាប់ដូចជាការរស់ឡើងវិញនៃជីវិត។
ការរស់ឡើងវិញនៅមរណភាពទីពីរក្នុងយ៉ូហាន ៥:២៩『 គឺពួកអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តល្អ គេនឹងរស់ឡើងវិញឲ្យបានជីវិត ឯពួកអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអាក្រក់វិញ គេនឹងរស់ឡើង ឲ្យជាប់មានទោស។』
អារក្សសាតាំងនិយាយនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ
៣: ៥『 ដ្បិតព្រះទ្រង់ជ្រាបថា នៅថ្ងៃណាដែលអ្នកបរិភោគ នោះភ្នែកអ្នកនឹងបានភ្លឺឡើង ហើយអ្នកនឹងបានដូចជាព្រះដែរ ព្រមទាំងដឹងការខុសត្រូវផង』 ព្រះមិនបានធ្វើអន្ដរាគមន៍ក្នុងការបរិភោគផ្លែឈើនៃដើមឈើដែលអេវ៉ាបានធ្វើឱ្យគេស្គាល់ថាល្អនិងអាក្រក់។
ហើយវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងផែនការនៃការសង្គ្រោះមុនការបង្កើតរបស់ព្រះ។
ក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីកូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយពេលគាត់សុំឪពុកចែកចំណែកឪពុកគាត់បានប្រគល់អ្វីទាំងអស់ដែលគាត់ចង់បាន។
ដោយសារឪពុកបានដឹងថាកូនប្រុសនឹងត្រឡប់មកវិញនៅថ្ងៃណាមួយគាត់ក៏នឹងចាកចេញទៅ។
កូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយនៅទីបំផុតបានស្លាប់ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះឪពុកគាត់វិញ។
ព្រះបានជ្រាបថានៅក្នុងនគររបស់ព្រះជាម្ចាស់ពួកទេវតាដែលមិនរក្សាជំហររបស់ពួកគេនឹងដើរតាមសាតាំងហើយនឹងធ្វើអ្វីដែលពួកគេចង់បាន។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះកំពុងបញ្ជូនពួកគេទៅពិភពរូបវន្តដើម្បីបង្កើតនគររបស់ពួកគេ។
គឺត្រូវសុំអោយអ៊ីស្រាអែលធ្វើសេចក្តីសុចរិតដោយខ្លួនឯង។
ព្រះបានចាត់អាដាមនិងអេវ៉ាចេញពីសួនច្បារអេដែនដើម្បីភ្ជួរដីពួកគេ។
ដូច្នេះសូមព្យាយាមយល់ថាវាខុសហើយត្រលប់មកវិញដូចជាអ្នកបានស្លាប់ទៅហើយ។
វាគឺដើម្បីស្លាប់ជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយត្រឡប់មកវិញ។
Comments
Post a Comment